注：右起兰陵王，迄西平乐，皆和清真词也。曩在上海，与季刚同为之，积数十阕，而余为之序。十余年来，人事变迁，不可究极，旧稿亦散失过半，录存数首，聊志一时唱酬之乐而已。

注：此己巳所作，弃置残书中。乙亥秋日，曝书检得，丹墨纷然，聊为写定，以留游迹。词则非工，何须把玩。（量守居士记）

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：高明(1909——1992)，字仲华，江苏高邮人，台湾师范大学、国立政治大学教授，台湾《中文大辞典》的副主编。著述繁富，有关中国语言文字和儒学方面的著作不下几十种。
高明与成氏同为中华诗学研究所成员。成氏有诗《寿高仲华五十》，高明有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》，文章《我对惕轩的怀念》。
义理词章考据：义理、考据、辞章是桐城派三位一体的论学论文术语。姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证（考据）、文章（辞章）三者相统一的观点，树立了桐城派文论的纲领和旗帜。
纂述：编纂著述。
龙门：指司马迁，自称“迁生龙门”。
名山：司马迁《报任安书》：仆诚以著此书，藏之名山。
蓬莱方丈瀛洲：《史记·秦始皇本纪》载，“齐人徐韨等上书，言海中有三神山，名曰“蓬莱、方丈、瀛洲”。指海外仙山。
鸿庑：用梁鸿典，《后汉书·逸民列传·梁鸿传》的“后至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。” “庑下老梁鸿”宋虞俦《和陈德章春日送客》。此处隐用典故“举案齐眉”。
笺：
1.寿高仲华五十：
卓此南雍彦，轩腾此凤麟；蕲州高弟录（谓黄季刚先生），淮海少年身（仲华曩有淮海少年之目），经术能匡世，词华更轶伦，炎荒桃李盛，五十喜传薪。
2. 陈逢元题三苏祠联：
地接锦江，看君君臣臣，有昭烈壮缪武乡，一样大名垂宇宙；
文称苏海，叹父父子子，为蓬莱瀛洲方丈，三峰灵气接神仙。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：林尹(1910——1983)，字景伊，浙江瑞安城关人。父辛、叔父损，均为民国初年北京大学知名教授。林尹幼承家学，1925年，16岁即入北京大学国学系，从蕲春黄侃受业。1930年，入北大研究所国学门，为研究生。毕业后先任河北大学教授，讲授声韵学；后任金陵女子大学教授；1935年，任北平师范大学中文系教授。抗战爆发后，汪精卫欲强其加入伪府工作。林尹以死自誓，三次被绑赴刑场以执行枪决进行威胁，终不屈服。1955年后，先后执教台湾多所大学，曾任考试院襄试委员。擅长文字训诂，博通经史，兼及诸子，尤明音韵之理。1983年6月8日病逝于台北荣民医院。
林尹与成氏同为中华诗学研究所成员，为研究委员。成氏有诗《次韵景伊生日感怀》《与景伊同主张生仁青博士论文考试》。
距：同“拒”。
诐辞：bìcí偏邪不正的言论。出自《孟子·公孙丑上》：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。”
铎钟：木铎与金钟是同一类型的古代的乐器。木铎的舌为木制，金钟即金铎，其舌是用金属制成的。《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。
刀锯：古代的刑具。刀用于割刑，锯用于刖刑。《 国语•鲁》上：“中刑用刀锯，其次用钻笮（即黥刑）。”注：“割劓用刀，断截用锯。”汪精卫令解赴南京，欲强其加入伪府工作。林尹以死自誓，三次被绑赴刑场以执行枪决进行威胁，终不屈服。应指此事。
芸案：书案。芸，香草，置书页内可以辟蠹。
披寻：披，展开，翻阅；寻，寻找，搜索。
属草：犹起草。缀辑；撰写，屈平属草稿未定。《史记·屈原贾生列传》。
高弟：才优而品第高。弟，“第”的古字。 《史记•礼书》：“自子夏，门人之高弟也。”索隐：“言子夏是孔子门人之中高弟者，谓才优而品第高也。”又《循吏传》：“公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。”后因谓门弟子之成绩优良者为高弟，又称高第弟子或高弟子。
龙象：佛家语。称诸阿罗汉中，修行勇猛有最大力者为龙象。水行龙力最大，陆行象力最大，故以龙象为喻。见《大智度论》。
传衣：继承师业。 唐李商隐《李义山诗集》《谢书》：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”
骅骝：赤色骏马。亦名枣骝。 出自《荀子•性恶》：“骅骝、骐骥、纤离、绿耳，此皆古之良马也。”注：“皆周穆王八骏名。”比喻异才。跨灶：谓子胜于父。 宋苏轼《东坡集续集》《答陈季常书》：“二子作诗骚殊胜，咄咄皆有跨灶之兴。”
兰闺：女子居室的美称，汉代后妃宫室。
笺：
1.此联为寿林尹教授七秩双寿。
2.次韵景伊生日：
蓬山一夜回春色，袅袅东风又陌头；未信梁鸿终海曲，还看涿鹿剪蚩尤；清吟物外鸣仙籁，薄醉灯前写客愁；如画绿杨添怅触，梦中城郭是扬州。
3. 标劲节而刀锯失威，思其本事，令人肃穆：

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】石禅教授为薪春黄氏入室高弟，余杭君谓章先生太炎也。
潘重规（1908——2003），本名崇奎，字石禅，安徽徽州婺源（今属江西）人，为蕲春黄氏入室高弟。毕业于南京中央大学（1949年更名南京大学）中文系。读大学时，章太炎先生见之，将其易名为"重规"。 曾任东北大学、暨南大学中文系教授，四川大学、安徽大学中文系教授兼主任，台湾师范大学国文系教授兼国文研究所所长，新加坡南洋大学中文系教授，香港中文大学新亚书院中文系主任、文学院院长、台湾文化大学中文系教授兼研究所所长、文学院院长，台湾东吴大学中文研究所研究员等职。曾获法国法兰西学院汉学儒莲奖、韩国岭南大学荣誉文学博士。1995年，荣获台湾行政院文化奖；2000年7月，中国国家文物局、甘肃省人民政府及敦煌研究院颁予"敦煌文物保护研究贡献奖"。2003年4月24日逝世于台北国泰医院，享年97岁。除大量敦煌学学术著作外，还著有《红学六十年》诸书，编有《红楼梦研究专刊》、《龙龛手鉴新编》等。
潘重规有诗《闱中和韬园，并示惕轩》，悼文《悼念成惕轩兄》。
垂：将近。
黄君：黄侃（1886—1935），湖北省蕲春县人，著名语言文字学家。人称他与章太炎、刘师培为“国学大师”，称他与章太炎为“干嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。
余杭君：见作者原注，章太炎，浙江余杭人，黄侃之师。
薪尽火传：出自《庄子养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”本为譬喻人的形体有尽，而精神不灭。后来也比喻学问技艺世代相传。
红学：即研究《红楼梦》的学问。
敦煌学：是指以敦煌遗书、敦煌石窟艺术、敦煌学理论为主，兼及敦煌史地为研究对象的一门学科。是研究、发掘、整理和保护中国敦煌地区文物、文献的综合性学科。
星钞雪纂：疑露钞雪纂，指勤于收集钞录，昼夜寒暑不停。出自宋叶适《水心集》《宋厩父墓志铭》：“家居或尽一史，露抄雪纂，踰月不出门。”。
笺：清代梁同书贺袁枚寿联：
藏山事业三千牍；
住世神明五百年。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】先生与不佞书云：“大诗声出金石，遗山以来，一人而已。”又云：“七律三首，并清新圆润，而郊行一诗，置放翁集中，直可乱真。”
伍倜（1896——1968），字叔傥，浙江省瑞安仙降上河村人，毕业于北京大学文科。文章功底深厚，才思敏捷，熟谙《后汉书》、《三国志》、《昭明文选》，深得黄侃嘉许。1921年，参予知行社，与洪锦龙等交善，名列瑞安十才子之中。初任温州十中国文教师，有王季思等得意门生。后由黄侃介绍，任上海圣约翰大学教授。后历任广州中山大学教授、南京中央大学师范学院国文系主任。因与朱家骅有联襟之谊，1935年，朱任教育部长时，伍倜一度任教育部参事。1939年任浙江省政府秘书长。1949年赴台，任台湾大学、台湾师范大学中文系教授10多年，后病逝于港。工诗，长骈体文，平生不为著作而著述，尝言“我述而不作。”遗有《暮远楼自选诗》一卷。
成氏有《送伍叔傥教授之日本》《寄伍叔傥教授日本》。
维：同“唯”。独。
标格：风范，风度。
阮嗣宗：阮籍，字嗣宗。竹林七贤之一。
嵇叔夜：嵇康，字叔夜。竹林七贤之一。
元好问：字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表。
揽涕：挥泪。《楚辞·九章·思美人》：“思美人兮，揽涕而伫眙。”
声出金石：汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“原宪乃徐步曳杖，歌《商颂》而反，声满于天地，如出金石。”
遗山：元好问，字遗山。
笺：送伍教授叔傥之日本：
岳岳词林彦，论诗语最精；闲挥三寸管，高筑五言城。月旦归真赏，风骚揭正声；扶桑容濯足，万里浪初平。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：奚南熏（1915——1976），号墨孙、墨荪、玄孙，1974年罹肺疾后改名南勋，江苏武进人，中国书法家、医生。奚南熏兼善医学及书法，民国41年（1952年）荣登中医特考榜首，来年于台北开业。曾任卫生署中医委员会主任委员、台北市中医公会理事长、中国医药学院教授等职。
奚南熏曾将藏山阁名句“万劫河山归蚁战；一楼风雨付龙吟”（成氏该句曾被黄侃赞赏）书之赠与成氏。
杏林：传说三国吴董奉隐居匡山为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株。积年愈人无数，得杏树十馀万株，蔚然成林。以董在此修炼成仙，因称董仙杏林。见《太平广记·董奉》引《神仙传》。后遂以杏林代指良医，并用杏林春满、誉满杏林等以称颂医师的医术高明。
养生方：湖南长沙马王堆西汉古墓出土。全书分四篇，即《十问》、《合阴阳方》、《杂禁方》《天下至道谈》。内容以养生、服食、吐纳、房中为主，而尤以“房中”为详细，是研究气功养生的可贵资料。此处应非典，采其本义。
蓬海难求不死药：秦始皇遣徐福蓬莱求药典。
玉棺遽下：《后汉书·方术列传·王乔传》：“（王）乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。……后天下玉棺于堂前，吏人推排，终不动摇。乔曰：‘天帝独召我邪？’乃沐浴服饰寝其中，盖便立覆。宿昔葬于城东，土自成坟。”用以悼亡。唐李群玉《伤友》：“玉棺来九天，凫舄掩穷泉。”
笺：清代杨青挽方慵庵妻联：
贤嫂长逝，归乎淑德，仰孟光落落寡合，多病难寻不死药；
良人断肠，甚矣悼亡，悲潘岳泠泠下泪，招魂莫觅返生香。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】万谷兄病愈宴客，适天降甘霖，座有喜色，书此纪之。
吴万谷（1914——1980），原名敬模，以字行，湖南长沙人。黄侃弟子，毕业于群治法政专科学校。平时沉潜国学，精究坟典，冠岁文名远播。历任国府秘书，中央及省级机关主秘、处长、参事等职。迁台后，任职国防部、台湾银行。中华学术院诗学研究委员。工诗文，善书法，文名远播。其诗笔力坚苍，风骨遒上，于半山遗山为近。渡台后，主编民族晚报南雅诗栏达20年，为中国书法学会发起人之一。民国六十一年获中山学术基金会文艺创作奖。著有《超象楼诗集》，文集名《微沤集》，均为诗文界推重。
吴万谷与成氏同为中华诗学研究所成员，为研究委员，成氏先后任研究委员，副所长。范叔寒《长联集粹》一书由吴万谷作序，成氏题诗。成氏有诗《豁蒙楼小集同芥弥、雨薇、石尘、万谷、心波》《武公吟长约与剑芬万谷眉叔宗烈蒸民同游宜兰归途有作》《次韵万谷<病起>》。吴敬模有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》。
沛如渑：渑音绳，水名。“酒如渑”，是“有酒如渑”的略称。见《左传·昭公十二年》：晋侯以齐侯宴，中行穆子相。投壶，晋侯先，穆子曰：“有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，为诸侯师。”中之。齐侯举矢，曰：“有酒如渑，有肉如陵。寡人中此，与君代兴。”亦中之。
诗清似鹤：元代吴师道《礼部集》卷六谢尧章松巢“诗人清似鹤，雅意在巢松。”清代查嗣瑮《查浦诗抄》卷二“遥想晏吟清似鹤，相逢情话软如绵。”
笺：
1.次韵万谷病起：
蓬山卅载费高吟，短鬓惊看雪影侵，却病无如黄卷好，忘机岂在白云深，秋清鹤骨翻宜寿，海网骊珠未许沉，料是昌诗天意切，茫茫坠绪要君寻。
2.曾国藩挽汤海秋侍御鹏联：
著书成二十万言,才未尽也；
得谤遍九州四海,名亦随之。

注：季刚先生之墓位于蕲春青石镇燕子匍梁(岭名），一抔荒土，杂草丛生，墓碑高仅一米馀，上书“蕲春黄君墓”五篆字，碑右书：“辛亥革命先驱黄侃，生于一八八六年夏历二月二十九日，殁于一九三五年夏历九月十一日。夫人黄菊英，生于一九零三年夏历九月初三，殁于一九八四年夏历九月初五。”左书：“哀子念平立书，蕲春县人民政府，一九八四年十一月立”。

注：以上四阕辑录自《纗华词》题词。《纗华词》为黄侃所著。卷末有作者“壬子六月编成自记”，谓“右词一卷一百六十五首，起丁未讫辛亥五岁间所得”。卷首题词页前，分别有东湖王邕撰于壬子七月七日及吴县汪东撰于壬子九月的序文。集名亦由汪东所书。可以推断此集应印行于壬子（1912）九月左右。这四首词的创作时间，必在《纗华词》印行日期之前。